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標題: 四大方法養小鬼 [打印本頁]

作者: Nahia5520    時間: 2009-9-17 12:25     標題: 四大方法養小鬼

小鬼
顧名思義,養小鬼的基本條件,就是先找到適當的夭折小童。對於養小鬼,各門各派的法門都不盡相同,粗略來說,可分為以下的四個方法。
(一)勾魂大法

勾魂大法乃是茅山術的一種,有心拳養小鬼的法師,會先打聽清楚何處有童男或童女夭折,同時設法取得它們的生辰八字,待屍體下葬後,降頭師就會趁夜深人靜潛到小童的墳前,焚香祭告,施展勾魂術,然後將預先從樹上斬下的一段藤莖,插在墳頭上,令其自然生長。

等到藤莖長得繁茂時,施法的降頭師會再次起壇運起勾魂大法,使到墳中小童的魂魄附在藤上,然後念咒焚符。之後,他必須一面念咒一面操刀斬下墳頭的一小段藤莖,再雕成約一個約吋半高的小木偶,以墨及朱砂畫上小童的五官。

大工告成後,將小木偶收藏在小玻璃瓶中。不過,施展這種勾魂術前,大多數的降頭師都會先後勾取一男一女兩個魂魄,並且將它們收藏在同一個玻璃瓶中。據悉,這種作法是為了預防天性好玩的小鬼,由於寂寞難耐而逃離。

有鑑於此,如果你有緣見到讓小鬼藏身的小玻璃瓶子,則多數可以看見裡面有一黑一白共兩個以藤雕刻的小木偶。

大部份時候,小鬼是日夜都在睡覺的,當主人有命時,會先對著瓶子吹口氣,念咒語,將小鬼喚醒,然後吩咐它們去辦事。除非主人食 言,多次承諾了小鬼的事情沒有辦到,否則,它任無不唯命是從,絕不討價還價,瞬間就能將主人的指示辦妥。

(二)降頭術

此種養鬼術乃衍生自泰國一帶,與茅山術有所不同的是,降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭,再用刀子雕成一口小棺木,最後才去找尋童男或童女,甚至是嬰兒或未破身之少男少女的墳墓。

找到後,降頭師會堀開墳墓,取出屍體,讓它坐立起來,再以據說是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤屍體的下巴,直到屍體被火灼得皮開肉綻,露出脂肪層,再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時,以預先準備好的小棺木盛之。

之後便馬上加蓋念咒,前前後念上四十九天,這個魂魄就能聽命而供差遣行事。

(三)偷龍轉鳳

這種法術雖是源自茅山,但卻一致被公認為是邪術,並且陰毒無比,精通養鬼術的法師等閒不會用之。據悉,施展此種法術者的報應極為悲慘,如絕子絕孫,或是禍延後代,又或是施術者本身晚年堪憐等等。

芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出,這種法術早在三四十年代時期一度十分流行,原因是當時並不流行避孕,所以家中人口與年俱增,大大地增加生活負擔。有鑑於此,通曉此術的人就會以自己的孩子做為目標,減輕負擔之餘更能差遣小鬼,呼風喚雨。

看中目標之後,這類法師會先種植元菜,每天劃符焚化之後,以符水澆灌元菜。如此,當嬰兒瓜熟蒂落之後,法師也會將元菜一刀割下,再燒符作法,如此,就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳,移到其他法師要它附魂的物件上。

由於嬰兒的被收魂之後會卒死,故此這種法術被喻為陰毒。

(四)追魂骨

甲洞天赦宮壇主葉勝發居士指出,這種法術是將夭折的小童,開棺撬出,再開膛破肚,取出肋骨。如是女童,就取右邊第四根骨,如是男童,則取左邊第三根骨。

取得骨頭之後,法師再念咒作法,也可以將小鬼收魂,供己差遣。




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