關於愛情，我什麼都不懂，真的，不是謙虛。
我也想過，要說境界。我更喜歡「執子之手，與子偕老」的意境。那份從容與恬然自適，可遇而不可求。平平淡淡，相伴到老。自始至終，手相攜，心相依。表面上風輕雲淡，實質上情意綿長。那也是古人最原始的愛情吧，沒有負荷上太多的利益關係，純粹。
也讀過北宋李之儀的那首「我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思恩」。那份癡怨似乎更加實際。有愛，就會有恨。恨不能相見，恨不能廝守。
三角關係在電視劇裡的氾濫，不是因為編劇太爛，而是實際的更加混亂。現實中你喜歡一個人，可是他或許喜歡的是另一個人，而她，又喜歡另外一個他……同時喜歡對方的機會其實很小。只是，有時候，他說，喜歡你，而你，也不討厭他，所以，你們就在一起了。然而如果，他不說，你或許喜歡的就不是他。表白總是有先後。大家都不說，其實有互相喜歡的機會實在不多。
更何況是愛？
我或許，不知道什麼叫喜歡，什麼叫愛。但是，愛應該要比喜歡容納更多。喜歡，你可以喜歡對方某一點。愛，你要愛對方的全部，容忍他的一切。而喜歡，只要喜歡你喜歡的就可以了。或許是偏見。
地球上有很多的人。但是，你們心意相通，志趣相投的概率是多少呢？引用今天剛聽到的一句話「就像你往天上扔磚頭，而磚頭掉下來剛好變成一棟房子的概率」。所以，才有了這樣的句子吧「君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好」。那樣的無奈才是真實了一點。
但是其實，我還是覺得那樣的機率也還是很小。無論是「君生我未生」還是「我生君未生」那都還好，「我生君已老」或者「君生我已老」也罷，若是生不同時，不僅僅是「老」的問題呢？在你未出世之前，那個人就已經去了，或者，在你去世之後，那個人還沒有來？那又當怎樣呢？孤獨一生？
詩中那麼說是有些悲涼和無奈，但是相比於我說的情況也算是幸運了。至少在有生之年，知道，我還有一個知己。但是，詩也終究不是現實。窮其一生在苦苦尋找，最終也無法找到的應該居在多數吧，如果，是抱著這樣的信念追尋的話。未免，對他們來說有些殘忍。
但是，有些人，很多人，想過，也找過。只是，年紀漸漸大了，卻什麼也沒有找到，於是，他們要安穩的過日子。那些年少時的輕狂不再，遇到合適的就成就了一個家庭。不管有沒有愛情，親情總是不難的。於是一家人就這樣生活，無關愛情。
有些人的愛情，也許就在電光石火間產生吧。在他們尋找的時候，累了，這時一杯水也好，就成了玉露瓊漿，清冽也甘甜。那也成了他的歸宿。
那些堅持不懈或者說是執迷不悟的人，或許一直走到最後才發現，什麼都沒有找到。路上也有好風景，但是，他們都不曾迷惑。愛情是不理智的。所以，太理性的人可能最後只能孑然一生，與花鳥蟲魚為伴。但是，他們心中的愛情也是永久不滅的。那份憧憬也還在，那份希冀也猶存。
20歲已不再年少，但是對於解讀愛情，可能40歲也還太年輕。20歲的我，不可能懂什麼是愛情。但是，我還是不禁要問，不禁要疑惑。或許，愛情與我擦身而過而不自知，或許錯把其他當作愛情苦戀不捨。但是我想，到最後的最後，愛情還是會變成親情吧。愛情只是一種，只是愛的形式有很多種。古代的人們聽信「父母之命，媒妁之言」結成連理，幸福地生活著，因為，婚姻維繫著的是親情。現在卻有很多互相說著「我愛你」步入婚姻殿堂的人，紛紛要逃離圍城，說著過不下去了。我不知道，為什麼古代人婚前如同陌路，婚後也可幸福美滿。難道他們得到的就是天作之合的良緣？現代人卻出爾反爾，愛了又不愛了。我知道沒有資格談論愛情，也不理解愛情。但是，愛情是一種太純粹的感情，純粹到我們無法達到它的境界。總要牽扯進很多別的東西，比如婚姻，而婚姻帶有的利益，等等。恐怕只有小孩子的心才能純淨到能容納愛情。但是，我們都無法變成小孩子。我們談論的愛情只怕會玷污了它。所以，成人的愛情，不要只是為了自己說一句不愛了，就可以揮手說再見，各奔東西，尤其是那些已經為人父母的。沒有什麼轟轟烈烈燃燒的火焰是可以永遠不滅的，就像一時興起的所謂「愛」。說一句愛上別人了，就拋棄了自己的責任。那不是成人的愛情。成人的愛情會有更多的羈絆。那也只能說，怪自己看錯了愛情。 |
